La cité religieuse de Cheikh al Islam, El Hadji Ibrahima Niass, Médina Baye a célébré à cœur joie, la naissance du prophète (Psl) et le baptême, le septième jour, ce qui fait que la ville ne désemplit pas durant toute une semaine, voire un mois. Dans la grande mosquée du Cheikh, les interventions rythmées de flots d’éloges et de remerciements. Cette cité cosmopolite accueille des disciples de Cheikh Ibrahima Niass venus de tous les coins du monde.
C’est un reportage de Dame Diop…
L’horloge affiche 6h30 à Medina Baye. Le clair de la lune se dissipe peu à peu, laissant place au soleil. Le petit matin s’annonce, avec des rayons solaires peu denses. La grande mosquée de Cheikh al Islam déploie sa splendeur, dans cette matinée, et attire le regard de par la diversité d’appartenances, cette cité polyglotte ou se côtoie plusieurs nationalités venues du monde entier et on y parle toutes les langues : l’arabe, le français, l’anglais, l’espagnol, haoussa, yorouba, swahili, wolof, bambara, mossi, sarakholé, peul, sérère…
A l’intérieur de l’édifice, les uns tiennent leurs chapelets, laissant défiler les perles les unes après les autres, tandis-que les autres effectuent des séances de prières surérogatoires.
A l’extérieur, presque le même décor se dessine. Seulement, à l’esplanade de la grande mosquée, des files d’hommes, de femmes et d’enfants enturbannent le lieu de culte. Dans les rangs, chez les hommes, la senteur du Sheikha (parfum), est irrésistible. Celui des femmes se fait distinguer amplement. Elles sont pour la majorité habillées de « meulf »(habillement traditionnels des femmes arabes mauritaniennes), toutes éclatantes et gracieuses.

Devant les portails, des groupements d’hommes et de femmes, venus de la sous région, d’Europe, d’Asie et d’Amérique scandent les écrits du Cheikh.
A notre interpellation, Abdallah, soudanais nous sert » c’est ça Ibrahima Niass » puis étale un large sourire et rajoute : » Nous sommes soudanais, mais nous nous considérons comme des sénégalais grâce à Baye Niasse. Pour la célébration du Mawlud Nabi, nous avons choisi Medina Baye, socle de la Fayda . »Derrière lui, Mussa, dadju, voix rauque élève le zikr, sans être interpellé. Après une minute de zikr, émoustillé, il corrobore son précédant « Je viens de Darfour Cheikh Ibrahima houwa kamiloul (arabe ) (Baye Niasse est le sceau de cette période ). ».
D’un coup, notre interpellation devient alléchante. Tous les regards braqués vers nous. Chacun veut servir ses mots. Mais nous déclinons, et filons droit vers la rangée des femmes. Notre première interlocutrice Zahra, sénégalaise nous accueille par ces mots » Nous habitons au Sénégal nous sommes avec le Cheikh et son mausolée se trouve ici .Aujourd’hui, dit-elle, on ne va pas trop parler. On laisse la parole aux hôtes venus de diverse continents ». A quatre personnes d’elle, Rahma de la Tunisie réjouie : »Hamdoullah fi baraka ti Sheikh Ibrahim », s’est-elle contentée .
Direction la tente, sise le long de la grande mosquée. Sous ce grand chapiteau, les uns s’étalent sur les nappes, à coté d’eux les techniciens procèdent à l’installation. Les électriciens eux, testent les lampes. Des chaises de diverses couleurs participent au décor.
Derrière la tente, la maison du Cheikh refuse du monde. Sa chambre, la cour de sa maison, les nattes , lits et bagages personnels à l’assaut des pèlerins .
Ils embrassent et prennent des photos avec les bagages personnels du Cheikh. Devant le portail, le déjeuner servez-vous au rendez-vous. Les fidèles se prélassent sous l’ombre de la tente. Ils forment des groupes autour des bols de riz, mais aussi des plats faits de viandes.
Sur le plan économique
Le Mawlud international de Medina Baye participe au développement du pays, particulièrement de la région de Kaolack. Le pays s’enrichit, à l’occasion de ce grand événement qui regroupe des centaines de milliers de personnes venues de diverses continents. Des vols sont affrétés de diverses horizons pour rallier la cité religieuse de celui qui, à travers le monde, compte près de 400 millions de fidèles (source Medina Baye).
Aussi, les commerçants de l’extérieur comme ceux de l’intérieur profitent de cet événement pour véhiculer leurs marchandises. Chapelets, turban, parfum ,bonnets ,datte entre autres sont les produits les plus rentables à l’occasion de ce grand événement.
Sur le plan diplomatique

Medina Baye est la cité religieuse qui accueille plus d’autorités extérieur.
Rien qu’une anecdote relatée par le Khalif général de la Fayda peut témoigner sur la grandeur de Baye Niass «
« Durant notre séjour au Nigeria, nombreux sont les personnes qui nous accompagnaient. Certains disciples nigérians m’ont informé que des fidèles en cours de route pour aller assister à ce Gamou ont été interpellés par des terroristes du mouvement Bokkou Haram. Informés que ces disciples arrêtés se rendaient, à la célébration de la naissance de Cheikh al l’islam, les membres de Bokkou Haram les ont vite relâchés. Ils les ont même remis de l’argent pour qu’ils prient pour eux une fois accéder à la rencontre », nous avait confié le patriarche de la Fayda lors de son retour de la célébration de la naissance de Baye Niass au ‘Nigeria.
Le muezzin appelle. La prière d’Al Icha (crépuscule) s’annonce. La grande mosquée pleine à craquer. Les rangs interminables se dressent à l’esplanade, aucun espace. Tout est plein.
Après la prière, le voile étalé, place au wazifa (prière surérogatoire ). Le ton va-t’en joie. Les voix s’élèvent et s’abaissent ensemble, dans une harmonie indescriptible sous le vrombissements des ventilateurs.
Il est 21 heures, l’une des tentes dressées pour l’occasion est pleine à craquer. Sous la tente, la symphonie à flot continu des zikr amenuise le bruit des commerçants d’à coté.

Le Gamou watt (célébration de la naissance du prophète)
Le principal initiateur du Gamouwat est Cheikh Al Islam Baye Niass. Très fréquenté par les disciples pour la plupart, ce sont les étrangers qui s’intéressent plus au “Gamouwat”.
Pendant cet événement, on note la présence de plusieurs nations : des américains, Nigérians, Ghanéens, sud africains, européens, maliens et d’autres nationalités.

